Oxum e a sedução

Olá, olá queridos e queridas!!!

Sábado é um dia em muitas pessoas se preparam para a arte da sedução e a arte de amar, um dia em que os casais aproveitam para se amarem e, assim como todos nós queremos ser amados, a senhora da riqueza também sempre o quis. Você sabia?

Filha de Oxalá e Yemanjá, foi esperada e mimada. Apesar de ser comum a associação entre rios e Orixás femininos da mitologia africana, Osun é destacada como a dona da água doce e, por extensão, de todos os rios, entretanto se concentrando no discreto movimento dos rios, a água semi parada das lagoas não pantanosas, pois as predominantemente lodosas são destinadas à Nanã e, principalmente as cachoeiras. Vale enfatizar que atrás de uma superfície aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas.

É conhecida por sua delicadeza, com isso, as lendas adornam-a com ricas vestes de lindos tecidos em amarelo, dourado e tons que variam entre rosa, azul e vermelho e objetos de uso pessoal como colares, jóias, perfumes etc, tudo relacionado à vaidade, isto porque é òrìsà da riqueza.

Dona do ouro, fruto das entranhas da terra (na África seu metal era o cobre), ela é alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina, que brinca de boneca, e mulher-sábia, generosa, compassiva, e ardilosa. Elegante, rainha que nada recusa, tudo dá, tem o título de iyalodê entre os povos iorubá: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra litígios e é responsável pela boa ordem na feira.

Segunda mulher de Sàngó, foi rainha em Oyó, sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza.

Osun desempenha importante função nos ritos de iniciação de Iyawo, que são a gestação e o nascimento na vida para o Òrìsà.

Preside:

- A menstruação: Mostrando que o fluxo mensal feminino, ao invés de constituir motivo de vergonha e de inferioridade nas mulheres, proclama a realidade do poder que elas possuem, a possibilidade de gerar filhos.

- A gravidez e o parto: tem ligação ao conceito de fertilidade, zelando pelos fetos em gestação até o momento do parto, onde Iemanjá ampara a cabeça da criança e a entrega aos seus Pais e Mães de cabeça. Entretanto esta Iabá continua zelando pelas crianças recém-nascidas, até que estas aprendam a falar.

A fecundidade e a fertilidade são, por extensão, abundância e fartura atuando, ainda, no campo das idéias, despertando a criatividade do ser humano que possibilitará o seu desenvolvimento.

Òrìsà do amor e da beleza, é doce, sedutora e usa toda sua astúcia e charme extraordinário para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas, tendo encantado Obaluaiê. Ele, perdidamente apaixonado, concede-a um desejo e afasta a peste do reino de Xangô.

Todos querem obter seus favores, provar do seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos, tudo para satisfazer sua vaidade.

Amante da fortuna, do esplendor e do poder, não mede esforços para alcançar seus objetivos, ainda que através de atos extremos contra quem está em seu caminho, lançando mão de seu dom sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Entretanto, seu maior desejo é ser amada, o que a faz correr grandes riscos e assumir tarefas difíceis pelo bem da coletividade.

Em suas aventuras, é tanto uma brava, e determinada guerreira, pronta para qualquer confronto e utilizando de malícia para ludibriar seus inimigos, como a frágil e sensual ninfa amorosa, havendo ternura para com seus queridos,

Orixá amante, ataca as concorrentes para ser a única capaz de centralizar as atenções, não aceita ninguém superior a ela. Se entrega a paixão que sente, pois o romantismo é outra marca sua.

Da África tribal à sociedade urbana brasileira, a musa que dança nos terreiros de espelho em punho para refletir sua beleza estonteante é tão amada quanto à divina mãe que concede a valiosa fertilidade e se doa por seus filhos.

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