Olá, olá comunidade querida!!!
Você faz parte de uma casa de Santo antiga que já teve outro sacerdote antecessor? Ou sua casa, por enquanto, só conhece um pai/ mãe de Santo?
Nas casas com muitos anos de história vemos uma infinidade de rituais frequentes, mas nas mais recentes são realizados alguns poucos... Você sabe o motivo? Vamos descobrir!
Antes de darmos continuidade a essa conversa, dá uma conferida nesta linda peã de Richilieu!!! É uma joia, não é mesmo?! Pois é, e pode ser sua agora mesmo!!! Não perca mais tempo!! Entre em contato conosco:
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Como estávamos conversando, existem casas, em geral as mais antigas, que realizam diversos rituais característicos de diversos Orixás durante o ano. Por outro lado existem outras casas mais jovens que realizam alguns poucos rituais.
O que muita gente não sabe é que isso se deve a uma questão simples e ética. Isso mesmo, ética, ainda falando um pouco sobre o mesmo assunto das nossas últimas conversas.
Como vocês já sabem a nossa religião é um de tradição e história seculares, essas tradições enfatizam a importância dos antepassados e antecessores, por isso, em nossa religião o respeito aos mais velhos e aplicar isso na vida pessoal é tão essencial. Com isso, em casa casa de Santo deve se respeitar e cultuar o Orixá do Sacerdote antecessor e que faleceu dando lugar a um novo.
Entretanto, o Babalorixá/ Ialorixá sucessor (a) não pode deixar de cultuar o seu próprio Orixá, assim, rituais específicos para cada um deles deverão ser realizados dali em diante e, assim sucessivamente, conforme repetição dos acontecimentos. Por isso, casas com 200 anos de história possuem tantos rituais.
Vale enfatizar, também, que casa mais recentes não podem simplesmente decidir que querem realizar determinados rituais como forma de marketing e divulgação se os mesmos não tem qualquer relação com o Orixá daquele Sacerdote ou algum antecessor.
Ou seja, qualquer obrigação ou ritual, inapropriado à cultura e/ ou tempo é falta de ética e respeito com os nossos deuses, os Orixás. Abaixo transcrevo um pequeno texto que explica super bem essa situação.
"Imaginemos uma casa que foi
fundada há duzentos anos por uma pessoa de Bayanni. À época do
fundador/fundadora, essa casa implementou diversos rituais específicos desse
Òrìsà, sendo ele o patrono da casa.
Com a morte do
fundador/fundadora, assume alguém, por exemplo, de Osogiyan. Essa nova
Sacerdotisa, além de manter com afinco todas as tradições do antecessor/antecessora
(específicos para Bayanni), implementa rituais específicos para Òsògíyan, como
exemplo a Festa do Pilão. Com a morte dessa Ìyálòrìsà/Babalòrìsà, assume a
terceira gestão, desta vez de Òsóòsì. Essa Sacerdotisa, além de preservar os
rituais de Bayanni (fundador), mais os rituais de Osogiyan (2ª gestão),
implementa rituais específicos do Deus da Caça. Assim ocorre sucessivamente, ou
seja, o Sacerdote mantém os rituais dos seus antecessores e, eventualmente,
implementando algum ritual específico do Deus que rege sua cabeça.
Há,
ainda, lindos rituais que são específicos de uma determinada casa ou Asè, que
jamais poderão ser implantados em outro Terreiro. " (2012, Casa de Oxumarê)
O respeito à nossa ancestralidade, às nossas tradições e aos nossos Orixás são essenciais á manutenção da nossa fé.
Uma semana de muito axé amigos (as).
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